datos bibliográficos
Nació el 27 de junio de 1884 en Bar-sur-Aube. Sus padres eran unos modestos vendedores de periódicos y tabaco.
Cuando finalizó los estudios secundarios trabajó en la oficina de correos de Remiremont hasta el año 1906 y más adelante en París entre 1907 y 1913. A pesar de estar trabajando sigue estudiando y se licencia enmatemáticas en 1912. Su afán era el de ser ingeniero, pero se vio truncado por el inicio de la I Guerra Mundial y su alistamiento en el ejército.
Al fin de la contienda, es nombrado profesor de física y química en Bar-sur-Aube. La teoría de la relatividad echó por tierra sus ideas sobre la física, por lo que se dedica al estudio de la filosofía occidental, obteniendo una segunda licenciatura en letras en 1920. Más tarde obtiene una cátedra tras aprobar una oposición y realiza su doctorado en 1927. En 1930 da clases primero en Dijon y luego en La Sorbone de historia y filosofía de las ciencias hasta 1954.
Además de filósofo, crítico y epistemólogo, fue también poeta. En 1934, publicó El nuevo espíritu científico, y en 1938,La formación del espíritu científico. Su obra más importante sobre epistemología esEl materialismo racional (1953). Sus análisis sobre lo imaginario están recogidos en libros que tienen que ver con su psicoanálisis de los elementos: Psicoanálisis del fuego (1938), El agua y los sueños (1942), El aire y los sueños (1943) La tierra y la ensoñación de la voluntad (1948).
Estas obras muestran una gran influencia de Carl Gustav Jung, sobre todo de sus ideas sobre la energía espiritual y la oposición ánima/persona. Bachelard dedicó los últimos años de su vida a una búsqueda más poética: La poética del espacio (1957) y La poética de la ensoñación 1960).
Se le concedió la Legión de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las Letras.
Gaston Bachelard falleció el 16 de octubre de 1962 en París.
Obras
Essai sur la connaissance approchée — (1927)
Étude sur l'évolution d'un problème de physique. La propagation thermique dans les solides — (1928)
La Valeur inductive de la Relativité — (1929)
Le Pluralisme cohérent de la chimie moderne — (1932)
L'Intuition de l'instant — (1932)
Les Intuitions atomistiques — (1933)
Le Nouvel Esprit scientifique — (1934)
L'Expérience de l'espace dans la physique contemporaine — (1937)
La Formation de l'esprit scientifique — (1938)
La Psychanalyse du feu — (1938)
Lautréamont — (1939)
La Philosophie du non — (1940)
L'Eau et les rêves — (1942)
L'Air et les songes — (1943)
La Terre et les rêveries du repos — (1946)
La Terre et les rêveries de la volonté — (1948)
Le Rationalisme appliqué — (1949)
La Dialectique de la durée — (1950)
Le Matérialisme rationnel — (1953)
La Poétique de l'espace — (1957)
La Poétique de la rêverie — (1960)
La Flamme d'une chandelle — (1961)
Le droit de songer — (1970)
Etudes — (1970)
L'engagement raionaliste — (1972)
SU FORMA DE PENSAR
"la ciencia no puede producir verdades"
La verdad se crea bajo un fondo de error
La experiencia básica es el primer obstáculo en la formación del espíritu científico
En su libro "La poética del espacio" postula una ruptura de las creencias científicas para una aproximación a la realidad
Una sóla imagen, hasta una sola palabra constituye la explicación
Al hombre le es dificil romper sus creencias para llegar a la realidad.
La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades las cuales se caracterizan por no tener una referencia directa a experiencias directas.
La verdad se crea bajo un fondo de error
La experiencia básica es el primer obstáculo en la formación del espíritu científico
En su libro "La poética del espacio" postula una ruptura de las creencias científicas para una aproximación a la realidad
Una sóla imagen, hasta una sola palabra constituye la explicación
Al hombre le es dificil romper sus creencias para llegar a la realidad.
La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades las cuales se caracterizan por no tener una referencia directa a experiencias directas.